Artículos, Promecal

Sarrión: crónica de un procurador

El coordinador general de Izquierda Unida en Castilla y León, José Sarrión Andaluz (Foto: Dos Santos)

Es el 2 de julio de 2015 y le tiemblan las piernas. Tiene en la mano una camiseta sudada que alguien acaba de quitarse. El Presidente de Castilla y León está a punto de entrar en el Hemiciclo de las Cortes, para la Sesión de Investidura. A sus puertas, atentamente vigilados, un centenar de trabajadores se manifiestan. Los han despedido. Llevan prendas reivindicativas. El protagonista de esta gacetilla se ha hecho con una.

Así recuerda José Sarrión Andaluz su llegada al Parlamento Regional, el día de su bautismo como Procurador de Izquierda Unida. Lo cuenta en Comunes el sol y el viento. Un libro cuidadosamente editado por la editorial Atrapasueñ@s, así con minúscula y arroba —cosas de rojos— con su imagen, puño en alto, que subtitula: «Crónicas de un Procurador en las Cortes de Castilla y León».

Es la primera sesión de esa legislatura. Sarrión lleva plantando cara al capitalismo desde que tenía 15 años y es astuto para colar panfletos y pegar carteles; sabe cómo dar la vuelta a una asamblea universitaria. Pero le impone —es un decir— la presencia del flamante presidente. Al final, se decide: baja los escalones del hemiciclo, se cuela entre las cámaras y entrega la camiseta sudada al socialdemócrata Herrera, que la recoge tan pancho. Con una sonrisa de oreja a oreja. El niño promete, ciertamente. En realidad, su objetivo es la implantación del comunismo en todo el orbe.

Chascarrillos aparte, lo cierto es que nadie se lo currará, a partir de ese día, en solitario y frente a todos, como este joven marxista serio y consecuente, en la defensa de los olvidados y de las causas perdidas. Sarrión tiene ideología y la defiende a capa y espada. Infelizmente para él, el comunismo, es decir, la dictadura del proletariado, se ha quedado en una fascinación. Cuando se lo digo, me responde que es porque no se aplicó bien. Tararí que te vi… no caeré en el esfuerzo estéril de intentar convencerle de lo contrario. A mí, lo que me importa, es el buen hacer de un hombre rebosante de talento y capacidad. De ironía y de retranca, también. Capaz de trabajar hasta la extenuación por los otros. Completamente honrado. José Sarrión, alejado por ahora de la primera línea por el veredicto inapelable de las urnas, representa lo más cabal de la política. Lo más honesto y limpio. Y como, además, es sacrificado y buenísima gente, lo escribo hoy a los cuatro vientos, como una llama al viento.

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Elogio de la vida imperfecta

Promecal, fin de semana del 25 y 26 de mayo de 2019

Photo by Jack Hawley on Pexels.com

Cuando David se dispone a dar la batalla contra Goliat, Saúl lo protege con una armadura de aquí te espero. Pero el muchacho, con esos arreos encima, apenas logra moverse, por lo que se libra inmediatamente de aquellos capisayos y avanza desnudo, como vino al mundo, contra el enemigo. Y así, provisto de una honda con cinco cantos rodados, vence al gigante.

Triunfa el que parecía más frágil. Entender la imperfección de la vida y saber lidiar con ella es, tal vez, una de las mayores pruebas de sensatez humana. ¿Quién no está sujeto a irritantes imperfecciones? Por eso es  más razonable asumir las propias limitaciones, que ir sobrado por la vida. Como es más inteligente, también, sobrellevar con paciencia a los demás, en lugar de esperar que cambien para adaptarse a nosotros.

A estas y otras vainas, que tienen que ver con lo quebradizo del ser humano, dedica su Elogio de la vida imperfecta Paolo Scquizzato, un escritor al que sigo de cerca, por su hondura y genialidad. Saber reconciliarse con los límites y carencias que nos singularizan, nos humaniza a  nosotros y a nuestras relaciones con los demás. La perfección no existe en esta tierra. Todo está marcado por la fragilidad y las sombras. Descubrir que precisamente allí está nuestra riqueza, es el mejor negocio que podemos hacer.

Para Scquizzato, nada de lo que llevamos  dentro merece ser despreciado, por más endeble que parezca. Nada. En realidad, es bien larga la lista de personas imperfectas que aúpan la vida, día tras día. Tal vez porque fueron conscientes de su verdad. Esa obstinación en que deberíamos ser de otra manera, para ser aceptados por los otros y hasta por Dios, no es una buena idea. No hay nada, dentro de nosotros, por más imperfecto que sea, por más limitados que seamos, que no nos ayude a crecer.

Lo que importa es conocernos, aprender a hacer buen uso de nuestros límites, para acoger y compartir. El resto es paisaje. Ganas de marear la perdiz e hinchar el perro. Nuestra flaqueza puede ser la fuerza más grande. ¿Quién lo diría? Cuando le tomamos el pulso a nuestros límites, es cuando comenzamos a andar en la verdad y experimentamos la humildad que no es otra que cosa que «andar en la verdad», al decir de  la Santa abulense. Sí, nuestra endeblez, es una fuerza más grande que cualquier otra. «Cuando soy débil, entonces soy fuerte», advierte Pablo de Tarso. Los perfectos no son gente de fiar.

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La querencia de los búhos

José Jiménez Lozano (foto: DOS SANTOS)

Los cuentos de José Jiménez Lozano «es bueno dejarlos  reposar un tiempo y volver sobre ellos al cabo de uno o dos días». La recomendación la hace  Martínez Illán, en su epílogo a La querencia de los Búhos. El último libro del Cervantes de Alcazarén. Es verdad. Casi siempre, lo mejor del vivir, está en eso que con frecuencia no vemos; en aquello en lo que apenas reparamos.

Lo primero que hay que decir —así enfademos al maestro—,  es que Jiménez Lozano, con sus decenas de novelas, cuentos, ensayos y poemarios a cuestas, está a la cabeza de las letras y el pensamiento profundo de esta hora de Europa. Infelizmente, ya se ocupa él de ocultarse y desbaratar cualquier intento de reconocimiento. No conozco a nadie que haga menos por darse a conocer que él.

Es difícil encontrar un escritor vivo capaz de mostrar el gozo y la tragedia que acompañan la vida, con la hondura y respeto de José Jiménez Lozano. Su obra intelectual se encuentra entre lo más esclarecedor de los clásicos de los cincos continentes. Todo esto, además de ser uno de los articulistas más lúcidos que tiene España. Lo dice la crítica, desde Moscú a Buenos Aires, pasando por París.

Portada del libro, editado por Encuentro

La querencia de los búhos recoge veintiocho historias, escritas desde el sosiego y la serenidad. Características que distinguen la obra de este escritor que representa, para Castilla y León y España, lo que Miguel Delibes o el señor Don Miguel de Cervantes significan para la literatura universal. La palabra certera de Jiménez Lozano, robustecida de lo humano, nos sacude, una vez más, en La querencia de los búhos con unos personajes que se cuelan en el corazón del lector y le acompañan con sus sentires, ocurrencias y olor a lluvia.

La charleta de Juan con unas mujeres, nos explica  el mundo desde lo más sencillo y cotidiano. Y qué decir de ese relato audaz en el que los ancianos de una residencia, más anticipativos y valientes que los mandamás de turno, se lanzan a poner en marcha la revolución de la dignidad humana.

Jiménez Lozano nos sorprende de nuevo con estas vidas que nos acompañan, desde su sabiduría para desmenuzar la existencia y nombrar lo que importa, a través de unos personajes que encarnan verdades sencillas, pero eternas. Hombres y mujeres que nos deslumbran con su caminar en apariencia corriente. El maestro regresa, por suerte para sus lectores, al lugar de sus adentros donde guarda tantas y tantas cosas.

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Santos de la puerta de al lado

Guadalupe Ortiz de Landázuri

Como me gusta ir contra mano, como dicen en la América Hispana, no hablaré de política, ni de famosos, sino de una mujer corriente y moliente, pero singular por la alegría y el buen humor con el que vivió el día a día, desde la capacidad para convivir y ser útil a los demás. Pues si, para llevar la contraria, una vez más, dedico esta gacetilla —con permiso del amable lector—, a uno de esos “santos de la puerta de al lado”, como llama el Papa Francisco a quienes viven desde el ejemplo de la propia vida, la plenitud del amor de Dios allí donde les toque. Se llama Guadalupe Ortiz de Landázuri, y será elevada a los altares en apenas unas semanas. En Valladolid pasó un par de años, durante nuestra última guerra incivil, después de que fusilaran a su padre. Estudió y se doctoró en Ciencias Químicas. En la Universidad de Madrid fue una de las cinco mujeres de una clase de setenta alumnos. Eran otros tiempos. Guadalupe es la primera mujer laica del Opus Dei en ser beatificada. Pero esto es lo de menos. Aunque ellas y ellos, como es apenas natural, están más contentos que unas castañuelas con el acontecimiento. Pero importa lo que importa: la demostración de que para ser santo no es necesario ser obispo, clérigo, monja o fraile. Está bien que en Roma rompan, aunque sea sólo de año en vez —es decir, casi nunca—, con la creencia generalizada de que la santidad está reservada a unos pocos elegidos, capaces de to-mar distancia de las ocupaciones ordinarias, para dedicarse a interminables plegarias y penitencias. Pues no. “Tú y yo —dice San Josemaría con su chifladura habitual—, aprovecharemos hasta las más banales oportunidades que se presenten a nuestro alrededor para santificarlas, para santificarnos y santificar a los que con nosotros comparten los mismos afanes cotidianos”. Eso es lo que hizo Guadalupe. Lo que hacen, día tras día, sin ruido, sin ego ni exhibiciones que nada añaden a su verdad, millones de mujeres y hombres en todo el mundo. Está claro que, salvo rarísimas excepciones, no hay lugar en la vida para hazañas deslumbrantes; entre otras razones, porque no suelen presentarse. Guadalupe era una mujer serena; de una probada bondad, pero decidida y enérgica. Lo que se dice una mujer resuelta. De toda una vida haciendo el bien a manos llenas, rescataré un par de iniciativas, de las muchas que aupó: junto a una amiga, médico de profesión, crearon un dispensario ambulante en México. Iban, casa por casa, pasando consulta por los barrios periféricos y facilitando medicamentos. En aquél país, tan querido para mí, porque iberoamericano mi corazón se llama, impulsó también la formación profesional de cientos de campesinas. Vamos que estoy encantado con que alguien del montón suba a los altares. ¡Ya iba siendo hora!

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Atlas Miller

Sorprendente y valiosa aportación, una vez más, de Manuel Moleiro, el editor de facsímiles más codiciado del mundo, estrechamente vinculado a Castilla y León por su rescate, entre otras maravillas, del Libro de Horas de Isabel la Católica. En esta ocasión, se trata del Atlas Miller que, además de mostrar por primera vez al alcance de todos, elementos geográficos, mapas y miniaturas iluminadas en Flandes, con tanta calidad y perfección que se confunden con las originales, deja abiertas sugerentes preguntas sobre la cartografía, los descubrimientos geográficos y las relaciones internacionales, en la primera parte del siglo XVI. Una delicia irresistible, para los amantes de la Historia y los adictos al viaje. El Atlas Miller es un conjunto de mapas manuscritos y bellamente iluminados, realizados en Portugal hacia 1519 y conservados actualmente en la Biblioteca Nacional de Francia.

Resulta apasionante comprobar cómo la hoja que contiene el mapamundi circular muestra en el otro lado, en lo que debió ser originalmente la portada del Atlas encuadernado, una leyenda en latín que dice que el mapamundi fue realizado por el cosmógrafo Lopo Homem en Lisboa, en 1519, por orden del rey Manuel I de Portugal. La pregunta es: ¿Quién era el destinatario de tan fascinante presente? Pues son varias las respuestas. Pero yo me quedo con la de Alfredo Marqués, por ser la hipótesis más verosímil y la más romántica, también, además de muy monárquica, lo cual me encanta: fue un regalo de boda de Manuel I para su nueva esposa, Leonor, hermana del Rey Carlos I de España, la cual al morir Manuel en 1523 se lo llevó consigo a Castilla y de aquí, en 1530, a Francia al ser casada de nuevo con el rey Francisco I.

El borde meridional del planisferio, muestra una fantástica tierra austral que une la América Hispana con en Extremo Oriente y, por tanto, hace supuestamente imposible cualquier navegación desde el Océano Atlántico hacia Asía, bordeando América por el sur. Esa es la ruta que iba a seguir la expedición castellana, capitaneada por el portugués Fernando de Magallanes que, precisamente en 1529, fecha de realización de este mapa, partió de Sanlúcar de Barrameda. Apasionante. Lamentablemente se ha extraviado la mitad oriental de este mapa que, con seguridad, mostraría en todo su esplendor la península Ibérica. Cosas del azar, o tal vez del emperramiento de algunos por borrarnos del mapa.

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Artículos, La Razón, Promecal

Fazio desmonta el simplismo histórico

Mariano Fazio, vicario general del Opus Dei

«Se afirma con frecuencia que el mundo moderno es un mundo secularizado, mientras que el medieval es un mundo cristiano. Afirmación simplista». Así escribe, Mariano Fazio, en su Historia de las ideas contemporáneas, camino de su sexta edición en Rialp, ampliada y revisada. Tras detenerse en el liberalismo y el nacionalismo, Fazio repasa el marxismo, el socialismo utópico y el movimiento anarquista, y dedica páginas implacables al capitalismo salvaje, la alienación económica y cómo afrontar las situaciones sociales de conflicto.
«El hombre no es el individuo autónomo del liberalismo, ni una molécula de la sociedad totalitaria», sostiene Fazio. Razón no le falta. De lo que ya no estoy tan seguro es de que eso se cumpla hoy día, visto lo visto: una sociedad emperrada en una cultura de dioses sustitutivos, que desecha la idea de vida y de persona.
Sacerdote, historiador y filósofo, el vicario general del Opus Dei, desentraña las raíces de la Modernidad, y toma el pulso a sus pensares y sentires. Mariano Fazio muestra de dónde venimos, para mejor entender nuestra realidad. Desenmascara, desde el bisturí de la historia, eso que Jiménez Lozano ha llamado con tanto acierto «los feroces dioses de ahora mismo». En palabras del Cervantes de Alcazarén: «un mundo sin sentido del mal y el bien, lo justo e injusto, la víctima y el verdugo».
Historia de las ideas contemporáneas, es uno de los mejores libros que ha caído en mis manos en años. Tanto por su capacidad para escudriñar la verdad, como para mostrar algo tan esencial como que el proceso de secularización no es unívoco. Que secularización no equivale a descristianización. Para Mariano Fazio, la autonomía absoluta del hombre termina en tragedia: «la visión prometeica del hombre, ya sea en su versión Ilustrada, como romántica, marxista, nietzscheana… ha causado un grave desorden en los diferentes ámbitos de la existencia humana», insiste.
Las tragedias de los campos de concentración nazis, de Hiroshima y Nagasaki, de los atroces archipiélagos gulag, de los genocidios nacionalistas, así lo atestiguan. Como también esta sociedad casi ingobernable que se vuelve contra el hombre, con sus manipulaciones y calamidades ecológicas y económicas.
Lo mejor de estas páginas tal vez sea que ahondan en un saber práctico, capaz de coger por los cuernos el toro del agnosticismo, la revolución sexual o el feminismo radical. Que ahonda en un análisis valiente de la relación entre Iglesia y mundo contemporáneo, con sus luces y sombras. Un libro imprescindible, por su calidad intelectual, por su investigación sagaz, para explicarse la vida.

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Artículos, La Razón

La dignidad y la gloria del escribidor

Publicado en La Razón, el 28 de diciembre de 2018, con motivo de la concesión a José Jiménez Lozano de la Medalla de Oro de la provincia de Ávila

José Jiménez Lozano (Foto: Dos Santos)

Es el primer nombre de las Letras del mundo hispano. El más insobornable y sabio. José Jiménez Lozano, representa al escritor vivo que mejor ha sabido conservar la dignidad y la gloria de nuestra lengua. Nadie como él ha hecho frente, en solitario, a lo vacío y trivial. A la criminal manipulación de los camaradas rojos y los camaradas pardos. Jiménez Lozano lleva décadas desenmascarando las mamandurrias y camelancias de la modernidad. Narrando como el escribidor valiente y sagaz que es. Fue anticipativo hasta para advertir, antes que nadie, que las cosas ya no eran lo que son, «sino lo que se dice que son» y denunciar la caída de las realidades más sólidas. De tantos y tantos embustes; de lo que él llama la «necedad con empaque». La producción diaria de mentiras. Esta medalla de oro, es un reconocimiento más a quien mucho debe España y la Comunidad Iberoamericana de Naciones. Enemigo del puro ruido y acostumbrado a contrastar con lo real y lo verdadero, en busca de certezas, la obra de Jiménez Lozano es un tesoro de nuestras Letras. «Hay una generación orgullosa de no saber nada y que no quiere aprender nada», denunciaba el maestro, en estas mismas páginas de LA RAZÓN, hace casi veinte años, cuando este periódico echaba a andar. Y avisaba, para que nadie se llevara a engaño: «La política lo ha invadido todo: alma, arte, sensibilidad, razón. Todo es una cuestión política y eso puede conducir al totalitarismo». En ello estamos. Incapaz de gobernar a los personajes de sus novelas, Jiménez Lozano no muestra nunca caracteres, sino personas a las que deja andar a sus anchas. En ellas se centra y así contribuye, como sin querer, a mostrarnos esa perplejidad que nos rodea y aupar la belleza literaria. El Cervantes de Alcazarén, es un humanista inquieto por la convivencia, la educación, la Historia y todo lo que tiene que ver con la civilización cristiana, muy especialmente: «nuestra cultura es cristiana y hay que tenerlo en cuenta. Pero hay quien derribaría hasta las viejas catedrales. Es sobrecogedor». Nuestro escribidor conoce, como pocos, el espíritu del hombre; cultiva con hondura y admirable ironía la novela, el ensayo, el periodismo y la poesía. Convencido de que «la política no puede resolver los problemas profundamente humanos», así prevenía, Jiménez Lozano, hace décadas, a nuestra ingenuidad o ignorancia: «Las cosas materiales las resuelve la ciencia, para las espirituales no hay todavía ninguna fórmula mágica. Si creemos siempre en un político terminaremos siendo habitantes de una granja feliz, pero sólo seremos habitantes de una granja». Es incancelable la deuda de esta tierra nuestra, Castilla y León, con este abulense universal, capaz de decir cosas como esta: «No estoy tan seguro de que a esta tierra la haya aplastado la historia, según se dice, como de que los hombres de ella han utilizado más de una vez esa historia como escudo de una enorme indiferencia, y un senequismo amargo».

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